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【傅雷家书】谆谆人世语 悠悠父子情

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【傅雷家书】谆谆人世语 悠悠父子情


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 《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

 

《傅雷家书》是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇。

 

傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:

 

傅聪--著名钢琴大师、

 

傅敏--英语特级教师,

 

是他们先做人、后成“家”,独立思考,

 

因材施教等教育思想的成功体现。

 

辑印在这本小书里,不是普通的家书。

 

傅雷在给傅聪的信里这样说:

 

“长篇累犊的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的。

 

第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手;

 

第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;

 

第三,借通信训练你的--不但是文笔,而尤其是你的思想;

 

第四,我想时时刻刻,随处给你做个警种,做面‘忠实的镜子,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”

 

贯穿全部家书的情意,

 

是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,

 

能够用严肃的态度对待一切,

 

做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”

 

家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪。

 

傅雷和傅聪的家书让我们有了许多反思。

 

我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,

 

养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣。

 

他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了。

 

有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,

 

可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?

 

光学傅雷一个“打”字,打得出一个好结果吗?

 

于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头,

 

孩子的金色童年因此黯然失色。

 

傅雷悟通了,他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨,

 

但在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友。

 

现在,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式,因此,这就成了亲子教育的典范。

 

这本父子家信,是教子为人处世,精研琴艺的凝血之作。

 

记忆中是本薄薄的简册,清新素雅。

 

虽屡次再版,但依旧朴实无华,简练的近文中溢露出浓浓的严父之爱。

 

“一个父亲胜过百个教师”。我们要从生活,工作,处世,为人,等多个方面对孩子言传身教,循循善诱。纵然时代不同,但我们能从不同时代不同要求中谈懂相同的渴望。

 

不一样的父亲,相同的父爱。

 

家书至理名言:

 

〈一〉真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!

 

〈二〉在公共团体中,赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。

 

〈三〉自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的!……只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。

 

〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

 

〈五〉得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。

 

〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正解脱。

 

〈七〉太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。

 

〈八〉一个人惟有敢于正视现实,正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。

 

〈九〉最折磨人的不是脑力劳动,也不是体力劳动。而是操心。

 

〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦,工作反而会顺利。

 

〈十一〉人寿有限,精力也有限,要从长远着眼,马拉松才会跑得好。

 

〈十二〉中国哲学的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是让感情控制。

 
 

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