北京大学 美的回归 全3讲 彭锋 视频教程

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当下的艺术真的在呼唤美的回归吗？美何时离弃艺术以至于面临回归？艺术究竟何时将美作为主题？带着这一连串的疑问，北大光华MBA人文课第十讲邀请到北大艺术系的彭锋教授以"美的回归"完美收官。彭锋教授以深入浅出且幽默生动的方式，在短暂的二个多小时内，通过对美与艺术的概念探讨与历史梳理，让同学们重新认识美和感受美，理解美的回归实质上是对一种生活方式的定义与感知。

彭峰教授从美学的本义入手，以鲍姆嘉通、谢林、黑格尔的美学理论来阐释美学的研究对象：美、感性认识与艺术哲学。而什么是美？他将古希腊艺术与古埃及、古中国艺术进行对比，来追寻美的前世。古埃及的绘画显然不是以美为目的的，其艺术旨在呈现事物最有特征的方面，而古中国青铜器上所表达的更多是对鬼神的敬畏。只有古希腊艺术以美为目的，古希腊人信仰美，追随美，从现实世界超越出来进入理念世界，而美则是理念世界里唯一可见的。1994年，《人民的选择》绘画项目将美与丑的评判权交由人民。根据20多个国家的民意测验，结果发现不同国家人民在美的评判上体现出高度的一致性。可见，美是清楚明白的人类现象。

20世纪以来现代艺术的主流，主要表现为对美的拒斥。彭锋教授认为，现代艺术对美的敌视，与两次世界大战对人审美信仰的摧毁有关，艺术家开始对美和审美经验的价值产生怀疑。美和审美经验与文明社会的恐怖的合谋，使得艺术家开始拒斥审美经验中的愉悦之感，被美学家舒斯特曼称为“美学麻木化”。纽曼更是直截了当的说：“现代艺术的冲动，就是要摧毁美。”
 

幽默风趣的课堂有欢笑也有深思

现代艺术真的反对美学吗？希基在1993年做出惊人的预言：在接下来的十年中，“美的回归”将成为当代艺术的主导话题。彭锋教授认为，美学在当代艺术的回归分为三个层次，即内容美、形式美和感性美。从“美的拒斥”到“美的回归”和“美的滥用”，艺术界上演着“三十年河东，三十年河西”的风水轮换。

进入21世纪后，美学与艺术都有走向“在场”的趋势。美学与艺术的博弈中，更新的美学理论给艺术展现出新的前景。彭锋教授饶有兴致的回顾了2011年威尼斯双年展中国馆的美的往事。作为策展人，他以《弥漫》为主题，通过“荷、药、茶、香、酒”五种气味，创造了一个“世外桃源”般的感觉世界，将中国韵味“弥漫”了全世界。

最后，彭锋教授以美作为幸福生活的允诺，美作为爱的对象，审美共识与宽容等方面表达了对美与艺术的独到见解。对美和审美，他也给出了自己的定义：美是事物无概念状态下的显现；审美是自我在无身份状态下的逗留。

在他担任编剧的音乐剧《大红灯笼》极具中国美和东方韵味的唱段中，本学期的人文课程画上了完美的句号。美与艺术的余韵，必将在光华的天地久久蔓延。从美与艺术的世界抽离回到现实世界，发现美，追求美，将美融入生活，我们一定会有更加美的人生。（撰稿：MBA15P3班崔运涛）

学生感言

15P3班崔运涛：听彭锋教授的课，是第一次认真的认识美、思考美。美是什么？无论是《说文解字》的注释“美，甘也”，还是孔子的“君子成人之美”，亦或孟子的“充实之为美”，美都是那么令人赏心悦目的事。我想，不论艺术领域如何风水轮转，美始终在那里，我们要做的就是对美的欣赏和逗留。艺术不用去懂，犹如人生无须参透。我们需要的绝非名词意义上的美，而是用爱与宽容去追寻美，不囿于现实得失，定能找到属于我们的诗意与远方。

15P3班 王弢：一学期的人文课在彭锋教授对美的解读中落下了帷幕。在职场和商界拼搏的MBA们也许都太久没有关注过什么是美，感谢彭老师带我们驻足感受美，体会美。这不仅是一次人文素养的课程，更是一次让人身心放松的讲座。历经哲学，佛教，历史和美学等等的人文之旅让人意犹未尽，各个领域的大师们给MBA奉献了一场又一场的精神盛宴，感谢北大，感谢光华！

北京大学光华管理学院MBA人文课程介绍：

2011年起光华MBA在课程体系中陆续增加人文类课程，从历史看管理，哲学与人生、企业社会责任与商业伦理等。这些课程着眼于更加切实的培养学生的反思和创新意识；培养学生的责任感和担当意识；为学生的知识、经验和行为提供更加雄厚的中国思想和智慧的支撑，帮助学生在未来的人生道路上走的更远。

2015年秋季学期，更是重磅推出了人文精神与人文素养系列讲座课程，此次课程邀请到的授课老师全部来自北大文、史、哲以及社会、心理、学院，他们是各个专业领域出类拔萃的佼佼者，有些更是本领域的学术泰斗。

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