清华大学文化精品与文化中国15讲视频 频由彭林主讲

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《文物精品与文化中国》教学大纲

中国是举世闻名的四大文明古国之一，在五千年的发展过程中，创造了灿烂的物质文明和精神文明。帮助学生深入透彻地了解中华古代文明，培养他们的民族自尊、民族自信和文化自觉，激励他们为中华腾飞而奋斗终身，是本教程的教学宗旨之所在。

当前，高校有关传统文化的课程，偏重于思想文化方面，这是必要的。但是，传统文化的介绍，如果缺少物质文明的介绍，就是不全面的。众所周知，物质文明与精神文明是相辅相成、密不可分的，一定的物质文明会产生与之相适应的精神文明，而一定的精神文明又会影响物质文明的发展。物质文明是社会文化的载体，解读物质文化所蕴涵的文化因素，可以更加深刻地认识古代社会。

我国是文物大国，20世纪初，随着近代考古学在中国的诞生，田野考古突飞猛进，日新月异的出土文物，向世人展示了辉煌的古代中国文明。“文革”后，国家曾屡屡组织文物巡回展走向世界，所到之处，无不引起巨大轰动。中国文物征服了世界，不仅提升了中华文明的形象，而且有力地凝聚了全球华人的民族情感。

本课采用“将博物馆搬进课堂”的方法，以文物精品为切入点，按照文化史的讲授理路，将相关的考古发现串连成不同的专题，来系统地诠释中华古文明。本课信息量大，有理论纵深，涉及的学科领域众多，而且大多是学术前沿的知识，学生可由此获得对于文化中国的全新体认。
本课的要目如下：

第一讲、河姆渡骨耜与中国古代农业文明

农业是人类文明之母。长期以来，学术界一般将印度作为亚洲稻系的原生地。但是，河姆渡遗址的发现，证明中国才是亚洲稻系的真正源头。近年湖南澧县城头山等遗址的发现，又将中国上古稻作文明的起源，推到更加遥远的年代。而磁山?裴李岗遗址的发现，证明黄河流域是粟的故乡。中国的大米、小米，西亚的大麦、小麦，中美洲的玉米，蕴育了人类最早的文明。

第二讲、贾湖骨笛与中国古代七声音阶的起源

宫、商、角、徵、羽，是中国传统音乐理论中的“五音”，相当于西方简谱中的1、2、3、5、6。因此，长期以来，学术界一般认为中国古代没有七声音阶，有的学者甚至说，七声音阶是从巴比伦传入中国的。二十世纪六十年代，我国音乐史工作者对出土乐器作了普查和测音，发现至迟在商代，中国就有了七声音阶。1987年，河南舞阳贾湖--一个名不见经传的村子里出土了一批8000多年前的骨笛，测音结果表明，当时不仅有了完整的七声音阶，而且音孔的精度令人目瞪口呆！

第三讲、河姆渡蚕纹杖饰与先秦服饰文化

中国是丝绸的故乡，相传黄帝之妃嫘祖发明蚕桑。1977年，浙江余姚河姆渡出土的一件绘有几条蠕动着的蚕的杖饰，表明我国饲养家蚕的历史，至少有7000年，比文献记载的还要早。大江南北出土的先秦时期的大批玉蚕、陶蚕、纺织工具，以及丝织品的残痕和实物，向人们展示了一幅琳琅满目、美不胜收的中国丝绸发展史的瑰丽画卷，让你为中华民族的卓越智慧而由衷自豪。

第四讲、良渚“琮王”与中国史前时代的玉文化

中国与墨西哥、新西兰并称世界三大古玉产地，而中国的玉器起源最早，早在新石器时代的良渚文化等遗址中出土的玉器，就出现了系列化的倾向，其设计之精巧、制作之精良，令人叹为鬼斧神工！古代中国，君子有佩玉之风，而且“比德于玉”，形成了独具特色的东方玉文化。良渚文化的玉器，是中国新石器时代玉文化的顶峰，以“琮王”为代表，不仅制作技艺达到鬼斧神工、难以置信的程度。在尚无金属工具的新石器时代，良渚先民是怎样加工出如此精美的器物的？令人悬测万度、惊叹不已。

第五讲、四羊方尊与长江流域的商代文明

在传统的古史系统中，黄河流域是中华文明的摇篮，而长江流域直到西周还是“荒蛮服地”，直到三国时期，北方人民为了躲避战乱，将先进的技术和工具带到南方，这里才得到开发。可是，20世纪20年代，一件在湖南宁乡意外发现的商代青铜器--四羊方尊，对传统的说法提出了挑战。60年代发掘的湖北黄陂盘龙城、70年代发掘的江西清江吴城遗址，将商文化的范围不断向南方推移；90年代，在江西新干大洋州发现的商代大墓中，出土了上千件精美文物，证明在长江流域存在着与黄河流域平行发展的、先进的商代文明。而90年代末在江阴发现的夏商时代的城址，表明长江流域的商代文明，目前仅仅是露出了冰山的一角。

第六讲、妇好偶方彝与青铜时代的礼乐文化

殷墟妇好墓是建国以来最重大的考古发现之一，墓中出土了近500件青铜器，其中相当一部分是礼器。中国青铜文化灿烂无比，是世界古文明中的瑰宝，它的特色是什么？它的如制作工艺、构图技巧、合金成分等有何特点？形态各异、名目繁多的青铜礼器又是怎样组合和使用、对中国饮食文化产生了怎样的影响？这些在博物馆里也难以得到的回答，你在这一专题中可以得到系统的知识，还可以有机会参观实物，让你的知识丰满起来。

第七讲、曾侯乙墓漆箱盖天文图与二十八宿的起源

二十八宿是古人观测行星、记录特殊天象的背景，也是绘制星图、制定历法的基础，在中国、印度、伊朗、埃及等国的古代天文学体系中都有二十八宿。学术界最初多认为二十八宿体系源于西方，后来又认为源于东方的印度。曾侯乙墓出土后，专家在一只漆箱的盖子上发现了迄今所见全世界最早的二十八宿图！研究表明，中国二十八宿的起源的时间或许可以上溯到新石器时期。

第八讲、曾侯乙墓均钟与中国古代的律吕

著名的曾侯乙编钟音域宽广，跨越了五个八度，不仅可以旋宫转调，而且大多是双音钟，每钟可以准确地发出两个乐音，这是世界音乐史上的奇迹。律吕如此复杂、音阶如此准确的编钟，楚国的乐工是用怎样的工具来调音的？成为困扰音乐史家的难题。已故著名学者黄翔鹏教授经过潜心研究，发现墓中一件被误认为是“五弦琴”的器物，正是《国语》韦昭的注解中所说的调音器“均钟”！黄教授的论文轰动了学界，被评为文化部的科研成果一等奖，这一杰出的研究成果你了解吗？

第九讲、越王勾践剑与吴越地区的冶铸技术

在先秦时代，剑是士的身份的重要象征，而吴越之剑品相高贵、犀利无比，成为当时君王以及历代收藏家终身追求的珍宝。1965年，湖北江陵望山一号楚墓出土的越王勾践剑，使我们有缘一睹吴越名剑的光彩。吴越剑向后人展示了先秦铸剑技术颠峰时期的精湛技艺，剑身磨削、铭文错金、琉璃镶嵌等技术都巧夺天工，而双色剑、菱形暗格纹和剑首薄壁同心圆技术，至今无法超越，堪称“三绝”，你将来能尝试一解此中之谜吗？

第十讲、《周易》、《周礼》与故宫、北京城

世界上的城市成千上万，犹如满天繁星，但是，没有一个城市象我们的北京那样，将本民族的哲学和理念融进了城市和宫廷的格局中。故宫是联合国批准的“人类文化遗产”，是中华传统文化的载体，在北京和故宫的庙社坛?、屋宇殿堂之中，处处有着《周易》《周礼》这两部儒家经典的影子。作为新中国的大学生，尤其是北京的大学生，你能够解读他们所承载的丰厚的文化意味吗？

本课试图形成如下特点：

1、图文并茂、信息量大。本课采用多媒体教学的形式，精心选择的文物图片多达1000张左右，让学生能走近文物、走向遥远的考古遗址，从容地从各个角度观赏所讲授的文物，活泼、生动，富于感染力。

2、涉及的学科面广，知识点密集。10个专题涉及到古代建筑、玉器、天文、音乐、冶金、制陶等许多领域，以及古代社会生活的方方面面，适宜于理工文法等各类学科的学生学习，有利于推动学科交叉。

3、富有文化内涵。本课不是单纯的文物鉴赏课，而是围绕着一个个考古新发现如何刷新了人们对传统文化的认识这条主线来逐步展开，力图展示一种全新的介绍文化史知识的教学理念，使学生的知识鲜活、深刻，而且体系化，从而提升他们的知识品位。

4、课堂教学与课外学习相结合。本课的教学软件，有名词解释、相关论文、相关网站等专栏，为学生在课外进一步学习提供了良好的平台。此外，教学期间还将组织学生参观中国历史博物馆，以及到河南安阳殷墟考古工地，参观出土文物，体验考古发掘，使课堂知识“活”起来。

5、寓教于乐。本课试图通过形象生动的“快乐教学”方式，引起学生对传统文化的兴趣，使学生在主动、积极的学习过程中，感受到中华文明的博大精深，为之自豪，油然而生爱我中华之情。

 

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